Dalam beberapa tahun terakhir, muncul narasi yang secara perlahan mengaburkan kontribusi umat Islam dalam perjuangan Indonesia. Cerita-cerita yang beredar di media sosial hingga diskusi akademik sering kali meremehkan, bahkan menghapus, peran Islam sebagai kekuatan utama melawan penjajahan. Sebagian opini mencitrakan Islam hanya sebagai "pendatang", yang dianggap merusak budaya asli Nusantara. Namun, fakta yang tak terbantahkan menunjukkan bahwa Islam telah menjadi denyut nadi perlawanan terhadap kolonialisme dan menjadi pilar penting dalam membentuk jati diri bangsa Indonesia.
1. Ulama dan Santri: Pionir Perlawanan terhadap Kolonialisme
Jauh sebelum kemerdekaan, perjuangan melawan penjajah sering kali digerakkan oleh ulama dan para santri. Mereka bukan hanya tokoh agama, tetapi juga pemimpin perlawanan. Beberapa contoh nyata meliputi: - Pangeran Diponegoro, yang memimpin Perang Jawa (1825-1830) dengan semangat jihad melawan Belanda. - Imam Bonjol, tokoh Perang Padri yang mempertahankan nilai-nilai Islam sekaligus menentang kolonialisme. - KH. Hasyim Asy’ari, pencetus Resolusi Jihad 1945, yang menjadi pemicu perjuangan heroik pada pertempuran 10 November di Surabaya. Namun, terkadang sejarah ini diringkas atau bahkan diabaikan dalam narasi populer. Ada yang menyederhanakan kemerdekaan Indonesia semata-mata karena bom atom di Hiroshima dan Nagasaki, seolah-olah perjuangan rakyat, ulama, dan santri tak memiliki kontribusi berarti.
2. Islam dan Narasi "Keemasan Majapahit" yang Dipolitisasi
Salah satu narasi yang kerap diangkat adalah glorifikasi masa lalu Nusantara sebagai "zaman keemasan" Hindu-Buddha, sementara Islam dianggap sebagai "pendatang yang merusak". Padahal, sejarah mencatat: - Kerajaan-kerajaan Islam seperti Demak, Aceh, dan Mataram memainkan peran penting dalam mempertahankan kedaulatan Nusantara dari penjajah asing seperti Portugis dan Belanda. - Wali Songo tidak hanya menyebarkan ajaran Islam, tetapi juga membangun fondasi peradaban, pendidikan, hingga strategi melawan imperialisme. Namun, kini narasi tentang kerajaan Islam sering kali dikesampingkan. Sementara itu, romantisasi Majapahit justru digunakan untuk menciptakan identitas sejarah yang meminggirkan peran Islam. Ini bukan hanya distorsi sejarah, tetapi juga agenda politik untuk melemahkan posisi Islam dalam identitas kebangsaan.
3. Islam Dituduh Sebagai "Penjajah": Narasi yang Sarat Kepentingan
Di era media sosial, umat Islam sering kali dipojokkan dengan tuduhan-tuduhan yang tidak berdasar. Beberapa narasi yang berkembang, antara lain: - Islam dituding sebagai "budaya impor" yang menghapus tradisi lokal. - Habaib, kiai, dan ormas Islam dicap sebagai "fundamentalis" yang mengancam keutuhan bangsa. - Islam dianggap sebagai penjajah intelektual yang ingin menghomogenisasi budaya Indonesia. Fakta sejarah justru sebaliknya. Kolonialisme Belanda memiliki rekam jejak panjang dalam menghancurkan pendidikan Islam, menutup pesantren, dan memenjarakan ulama. Pola-pola serupa kini muncul kembali dalam bentuk narasi modern yang bertujuan membuat umat Islam merasa asing di tanah airnya sendiri.
4. Peran Islam yang Dihilangkan Pasca-Kemerdekaan
Pasca proklamasi, marginalisasi terhadap peran Islam dalam politik dan sejarah semakin terasa. Beberapa peristiwa mencerminkan hal ini: - Piagam Jakarta, yang mencantumkan kewajiban syariat Islam, dihapus sehari setelah proklamasi pada 18 Agustus 1945. - Pemberontakan DI/TII, meskipun penuh kontroversi, mencerminkan kekecewaan terhadap sikap negara yang meminggirkan aspirasi umat Islam. - Pada masa Orde Baru, partai-partai Islam diberangus, dan kurikulum sejarah diubah untuk meminimalisir peran Islam dalam perjuangan kemerdekaan. Hari ini, upaya serupa terlihat dalam bentuk yang lebih halus: penghapusan kontribusi Islam dari buku pelajaran sejarah dan penggantian narasi dengan pendekatan sekuler atau multikultural yang kurang proporsional.
5. Mengungkap Agenda di Balik Distorsi Sejarah
Pertanyaan besar yang perlu diajukan adalah: siapa yang diuntungkan dari penghapusan peran Islam dalam sejarah Indonesia? - Kelompok sekuler-liberal, yang ingin memisahkan agama dari ruang publik dan politik. - Kekuatan politik tertentu, yang menggunakan narasi anti-Islam untuk meraih dukungan. - Pihak asing, yang diuntungkan jika Indonesia kehilangan jati diri keagamaannya yang kuat.
Penutup: Mengambil Kembali Hak atas Sejarah Kita
Sebagai bangsa, kita harus berani meluruskan sejarah yang telah diselewengkan. Langkah-langkah yang bisa diambil meliputi:
1. Mempelajari dan menyebarkan sumber sejarah yang otentik, agar generasi muda tidak terjebak dalam narasi yang keliru.
2. Menguatkan literasi sejarah Islam, baik melalui pendidikan formal maupun konten digital.
3. Menolak segala bentuk politisasi sejarah, terutama yang bertujuan untuk meminggirkan Islam. Sejarah adalah cerminan jati diri sebuah bangsa. Tanpa pengakuan atas peran Islam, kita sedang menghapus bagian penting dari identitas kebangsaan Indonesia.
Mari kita bangkit dan melawan penjajahan dalam bentuk baru—penjajahan narasi. “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati sejarahnya. Jangan biarkan kontribusi Islam dilupakan, karena di sanalah ruh perjuangan kita bermula.” "Jika kita tidak menulis sejarah kita sendiri, orang lain akan menuliskannya untuk kita, dan tak jarang, dengan cara yang tak berpihak."
Tidak ada komentar:
Posting Komentar